江恩蓮，廣東省廣州市人。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)女子書(shū)畫(huà)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中央文史館南方分院原特聘畫(huà)家，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)第七屆理事。
早年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院，作品入選國(guó)內(nèi)外展覽、獲獎(jiǎng)、出版無(wú)數(shù)，舉辦多次個(gè)人畫(huà)展。以人物畫(huà)著稱，兼擅翎毛、山水，能工能寫(xiě)，有深厚的文學(xué)、詩(shī)詞底蘊(yùn)，畫(huà)風(fēng)大氣、優(yōu)雅，傳統(tǒng)中又不失新意。近作品入選2017年、2021年《全球水墨畫(huà)大展》，入選2021年、2022年、2023年《國(guó)際著名藝術(shù)家澳門交流展》等，2014—2017年四年內(nèi)六幅作品入選《中國(guó)畫(huà)走進(jìn)聯(lián)合國(guó)》多項(xiàng)大展，其中《長(zhǎng)伴和平》《遠(yuǎn)思》被聯(lián)合國(guó)禁核試條約組織及聯(lián)合國(guó)收藏。
《夢(mèng)回聊齋》系列
文/資良
《聊齋志異》開(kāi)篇有詩(shī)云：“姑妄言之姑聽(tīng)之，豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱詩(shī)。”
中國(guó)古典文學(xué)名著《聊齋志異》是清代蒲松齡所著，蒲松齡一生科舉不得志，生活倍嘗困苦。古語(yǔ)云：“文窮而又工，玉汝于成”。他以隱喻性的象征為創(chuàng)作手法，創(chuàng)作了一個(gè)又一個(gè)動(dòng)人的故事，如《紅玉》《白秋練》《席方平》《畫(huà)皮》等等。這些故事，借花木以寄情，托鬼神以設(shè)教，花妖狐魅，目不暇接，具有暗示性、借喻性。有揭露社會(huì)黑暗的，有反抗封建禮教，歌頌忠貞愛(ài)情，向往理想社會(huì)的，揭時(shí)弊、諷世情，具有豐富的藝術(shù)想象力，亦有現(xiàn)實(shí)積極性的探索，進(jìn)而成為了人民喜愛(ài)的文學(xué)巨著。
《夢(mèng)回聊齋》是江恩蓮根據(jù)《聊齋志異》中的經(jīng)典故事創(chuàng)作而成的，比如《晚霞》描寫(xiě)的是龍宮舞者晚霞與戀人阿端幽會(huì)于荷花池的場(chǎng)景。《鞏仙》描寫(xiě)的是鞏道人在魯王生日華誕人多雜亂之際，用袖袍吸入歌女惠哥，放出宮外與尚秀才團(tuán)聚的情景。《宦娘》描寫(xiě)的是宦娘為酬謝溫如春的授琴之恩，促成其與葛公之女良工的美好姻緣，二人感恩，用古鏡照出酷愛(ài)音樂(lè)的宦娘的場(chǎng)景。……因取材于古典文學(xué)名著，并無(wú)現(xiàn)實(shí)資料參考，這無(wú)疑是對(duì)畫(huà)家想象力與創(chuàng)造力的一種挑戰(zhàn)，很顯然，江恩蓮能夠輕松駕馭。扎實(shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)，過(guò)人的藝術(shù)天賦以及對(duì)古典文學(xué)發(fā)自心底的熱愛(ài)都成為必不可少的條件之一。這一系列突出表現(xiàn)人物故事情節(jié)的描繪，注重畫(huà)面整體效果，工寫(xiě)結(jié)合的創(chuàng)作方式，輔以山水、花鳥(niǎo)為襯托，含蓄、古樸的筆墨語(yǔ)言使之呈現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)工整，雅致自然的畫(huà)面效果。
